الثقافة في الفكر الغربي

اللفظة العربية "ثقافة" هي الترجمة السائدة للكلمة الإنجليزية "Culture"، وتعود جذور الكلمة الإنجليزية إلى اللفظ اللاتيني "Culture" ويعني حرث الأرض وزراعتها، وقد ظلت اللفظة مقترنة بهذا المعنى طوال العصرين اليوناني والروماني. وفي فترة لاحقة، استخدمها المفكر اليوناني "شيشرون" مجازًا بالدلالات نفسها، حين أطلق على الفلسفة "Mentis Culture" أي زراعة العقل وتنميته، مؤكدًا أن دور الفلسفة هو تنشئة الناس على تكريم الآلهة.

وفي عام 1871م، قدم إدوارد تيلور تعريفًا لهذا المفهوم في كتابه "Primitive culture"، حيث اعتبره "ذلك الكل المركب الذي يشمل المعرفة والعقائد والفن والأخلاق والقانون والعرف وكل القدرات والعادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان بصفته عضوًا في مجتمع".

وبانتقال مفهوم "Culture" إلى "Kultur" الألماني اكتسبت الكلمة مضمونًا جماعيًا، فقد أصبحت تدل على التقدم الفكري الذي يحصل عليه الفرد أو المجموعات أو الإنسانية بصفة عامة. بناءً على ذلك، عالج المفكرون الألمان العلاقة بين علوم الـ "Culture" والعلوم الطبيعية.

من ناحية أخرى اتجه المفكرون الإنجليز إلى النظر في التطبيقات العملية لمفهوم Culture في المسائل السياسية والدينية، لذلك عرّفها كلايد كلوكهون بأنها: مجموعة طرائق الحياة لدى شعب معيّن في الميراث الاجتماعي التي يحصل عليها الفرد من مجموعته التي يعيش فيها.

الانتشار الثقافي..وهْم استعماري:

وقد تشعب المفهوم وأصبح جزءًا من العلوم الاجتماعية وخاصة علم الأنثروبولوجيا الاجتماعية، والذي عليه تقوم افتراضات النظريات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية حول تاريخ المجتمعات وتطورها وصورها السابقة والقوانين التي تحكمها، ويتخذ علم الأنثروبولوجيا مفهومي (Culture - Civilization) جوهرًا أساسيًا لمقولاته ونظرياته.

وينطلق علم الأنثروبولوجيا من ثلاث قواعد أساسية تنبع منها نظريات علمائه، وهذه القواعد هي:
1 - المجتمعات تسير في نسق تطوري في نمط متصاعد؛ انطلاقًا من الحالة البدائية الأولى التي وجد عليها الإنسان في مرحلة ما بعد انفصاله عن عالم الحيوان إلى المرحلة الراقية التي وصل إليها المجتمع الأوروبي المعاصر، والذي يقع على قمة السلم التدريجي، ويتم تقسيم المجتمعات طبقًا لمعايير نابعة من الـ "Culture". ولذلك ظهرت مفاهيم مثل: التحديث، واللحاق بالركب.

2 - الـ "Culture" تنشأ في مجتمع معين ثم تنتشر في المجتمعات الأخرى، فيما يطلق عليه "الانتشار الثقافي"، أي انتقال الثقافة من المجتمع الأكثر رقيًا إلى المجتمعات الأدنى أو الأقل تطورًا، وتحت هذا المعنى برزت مفاهيم مثل: مسألة الرجل الأبيض والثورات الثقافية.

3 - "Acculturation" أي التثاقف أو المثاقفة، ويقصد بها تأثر الثقافات بعضها ببعض نتيجة الاتصال بينها، أيَّا كانت طبيعة هذا الاتصال أو مدته، ولقد عرّف "مليفن هرسكوفيتز" التثاقف بأنه: التغيير الثقافي في تلك الظواهر التي تنشأ حين تدخل جماعات من الأفراد الذين ينتمون إلى ثقافتين مختلفتين في اتصال مباشر، مما يترتب عليه حدوث تغييرات في الأنماط الثقافية الأصلية السائدة في إحدى الجماعتين أو فيهما معًا. وغالبًا ارتبط هذا المفهوم بالدور الاستعماري للغزاة الأوروبيين في إفريقيا.
ويعتبر التطور في مفهوم "Culture" نتيجة منطقية للجذر اللاتيني له، حيث يعبر عن طبيعة الإنسان الأوروبي ودوره في العصور الحديثة تجاه المجتمعات غير الأوروبية، فطبيعة الإنسان الأوروبي أنه صاحب حضارة زراعية يستمد منها رموزه الفكرية، ومن ثم فليس غريبًا إذا ما تعاظم إنتاج الفكر وبدأ غرس القيم الجديدة وحصد ثمار النهضة أن يطلق الإنسان الأوروبي لفظ "Culture" على هذه العملية.

وأما عن دوره تجاه المجتمعات الأخرى فهو مفهوم يعبر عن عملية زرع القيم والأخلاق والمؤسسات الأوروبية في المجتمعات الأخرى تمهيدًا لحصاد هذه المجتمعات سواء عقول مبدعة تهاجر إلى المجتمع الأوربي أو موارد اقتصادية تغذي عجلة اقتصاده

من الأنترنيت

 .

اكثر من 20 طريقة للتخلص من الألم

 

ايكارت تول يعتقد بأننا نصنع مشاكلنا و نهتم بها لأنها تعطينا نوع من الاحساس بالهوية .. و من الممكن ان هذا يفسر تمسكنا بالألم في بعض الاحيان لأنه يساهم في خدمتها في بعض الأمور.

نحن نعيد اخطاء الماضي مرات عديدة في مخيلتنا، مما يسمح لمشاعر الخزي و الالم بالتشكل على شكل سلوك في الحاضر.. نحن نتمسك بالأحباط و القلق على المستقبل، و كأن هذه الاعمال بصورة ما تعطينا القوة .. نحن نحتفظ بهذه الضغوط في عقولنا و اجسامنا مما تسبب لنا سلسلة من المشاكل الصحية .

ربما تبدو الافكار للبعض بسيطة لكن .. اذا تخليت عن القليل منها ستحصل على القليل من السلام .. و اذا تخليت عن الكثير منها ستحصل على الكثيرر من السلام

في كل لحظه انت تتخلى عن شي يسبب لك الالم و التعب في المقابل انت تحصل على لحظة سلام

للتخلص من الأحباط
1- تعلم مهارة جديدة
2- اذا كنت تشعر بأنك تريد البكاء لا تتردد فالبكاء يخلصك من الكيمياء المضره للجسم و الضغوط
3

ليس المال هو كل شيء Time isn't money

المثل الإنجليزي المشهور "Time is money" الذي يختزل الزمن كله في المال والذي يردده الناس بغباء وجهالة كالببغاوات، فكرة خاطئة ومفبركة لأن الزمن هو شيء أكثر بكثير من المال بل ليس هناك حتى وجه للمقارنة، ونرتكب خطأ فادحا عندما نقارن الكلي بالجزئي، فالزمن ليس هو المال أبدا، بل الزمن هو نهر الحياة الذي يرويها في جريان دون توقف منذ الخلقة الأولى إلى أن يأذن الله بانقطاع سريانه، لكن الفكر البشري المنحرف هو الذي أله وقدس المال كما قدس أيضا السلطة والجنس، فغير جلده من وسيلة إلى غاية حتى  أصبح معظم البشر اليوم  لا يفكر إلا في المال، فالذي عنده منه ما يزيد عن حاجته مشغول به ليل نهار وغير قانع ولا راض  عن ذلك، والذي ليس لديه منه شيء فكره منشغل  بأموال الآخرين ويتحين أي فرصة سانحة للانقضاض عليها بأية وسيلة كانت، لقد أصبح الشغل الشاغل لأغلبية بني البشر، وكما قال السياسي والأديب الأنجلوإيرلندي جوناثان سويفت: " لا أحد يقبل النصائح، ولكن كل

ازدواجية!

من الأمراض النفسية الخطيرة التي تنخر في أجساد المجتمعات المتخلفة هو مرض ازدواج الشخصية، فالطفل في المدرسة يُربّى على المواعظ والنصائح المثالية كقصص الأنبياء، وعدالة الخلفاء الراشدين، وأولياء الله الصالحين، والزهد والعدل والصدق والواجب وحسن الخلق والمساواة والفضيلة والعلم والعفو والتسامح والعفة والصبر والشرف والشجاعة والرحمة والحياء والتواضع لله والأمانة والاستقامة والإخلاص والإحسان والرفق.

فإذا خرج إلى الشارع وجد نفسه منجرفا في تيار قوي من الاعتبارات الاجتماعية الغوغائية الضالعة في الفحش والبداءة والانحرافات الخطيرة في القول والفعل، حتى إذا ما شب واشتد عوده وجد نفسه مكدر ومشتت الأفكار، لا

الكاتب المصري أحمد بهجت

 

الكاتب المصري أحمد بهجت

هناك نساء كالمدن..ونساء كالصحراء..

وهناك رجال كالبحار..ورجال كالبحيرات المغلقة..

والمرأة المدينة هي المرأة التي لا تكف عن العطاء، سواء كانت البيوت مسدلة الستائر، أو مفتوحة النوافذ..وسواء كان
هناك صخب أطفال يلعبون، أو هدوء رجل يقرأ..أما المرأة الصحراء فتمشي في فيافيها فلا تقع عيناك على غير كثبان

الأستاذ علي عزت بيغوفيتش

الأستاذ علي عزت بيغوفيتش

(الرئيس السابق لجمهورية البوسنة  والهرسك)

هل نربي المسلمين أو الجبناء؟ أتخيل هذه المقالة القصيرة حوارا مع الآباء والمربين الدينيين، وافيت قبل أيام صديقي الحميم المؤمن المخلص الذي يعيش للإسلام وهو يكتب مقالا في تربية الشباب المسلم، وقرأت المقال قبل أن يأخذ شكله النهائي، ولكن معالمه وأهدافه الرئيسية كانت معروضة بوضوح، في تركيزه على التربية في كنف الإسلام يدعو صديقي الوالدين إلى التنشئة على مكارم الأخلاق، حسن التعامل مع الناس، والتواضع وعدم الرغبة في البروز والرأفة

الأديب والعالم السوري مصطفى السباعي

 الأديب والعالم السوري مصطفى السباعي

إذا فوجئت بنزول المصائب، فلا تيأس من زوالها )أُصيب الدكتور مصطفى السباعي في أواخر أيام حياته بشلل نصفي وظل صابرا محتسبا لمدة ثماني سنوات حتى وفاته رحمه الله سنة 1964)، وإذا فوجئت بتغير الزمان فلا تلجأ إلى الشكوى منه، وإذا فوجئت بتغير الإخوان فلا تكثر من انتقاصهم، وإذا فوجئت بالمرض المؤلم فلا ترفع صوتك بالأنين منه، وإذا فوجئت بارتفاع الأعمار فلا تستمر في استصغار شأنهم، وإذا فوجئت بتحكم الأشرار فلا تقتص من زوال الحكم، وإذا امتدت بك العلة فلا تيأس من رحمة الله، وإذا رأيت في دنياك ما لا يعجبك فاعلم أن هذه سنة الحياة.