‫‏هُوَ الحُبُّ فرقة ابن عربي‬‎

قصيدة هو الحب لسلطان العاشقين عمر ابن الفارض - أداء : فرقة ابن عربي للسماع والإنشاد الصوفي.

الصوت مقتبس من برنامج "الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم" للأستاذ أحمد الخليع مدير فرقة ابن عربي.
والفيديو من تصميم صديق الفرقة "فلاديمير".


الكلمات:

هو الحُبّ فاسلم بالحشا ما الهَوى سهلَ
فـما اخـتارَهُ مُـضْنى بـه وله عقْلُ

وعِـشْ خـالياً فـالحُبّ راحتُهُ عَناً
وأَوّلُــهُ سُـقْـمٌ وآخـرُهُ قَـتْلُ

الطاووسُ ذوالريشِ الأحمر- قصة للاطفال

في إحدى غاباتِ أرضِ القيلِ والقالِ عاشَ طاووسٌ أحمرُ الريشِ، كانَ جميلِ الريشِ ولكّن لونَهُ كانَ مختلفاً عن ألوانِ طيورِ الطاووسِ الأخرى في الغابةِ.فكُلُها كانتْ تَمتلكُ ألوانَ قوسِ المَطرِ والأحمر كانَ اللونَ الوحيد الذي يلون ريشَ الطاووسِ الأحمرِ.ولم يُحبْ هذا الطاووسُ لَونَهُ فقد كَرِه كونَه مختلفاً عن رِفاقِهِ.
في ليلةٍ من الليالي سَأل الطاووسُ الأحمرُ أمَه العجوز "أمي ، لماذا أختَلِف عن كُل طيورِ الطاووسِ الأخرى؟" أجابتْ أمهُ "لستَ مختلفاً بل فريداً من نوعك" "ولكن يا أمي " أضافَ الطاووسُ الأحمرُ بحزنٍ "لا أحدَ يُحبُ لوني فأنا قبيحٌ. وبَعضُ الحيواناتِ تَسخَرُ من لوني ومُعضَمهم يدعوني بالريشِ الأحمرِ" "أنتَ طاووسٌ ناضجٌ ويجب أن تتعَلَمَ كيفَ تُحبُ نَفسكَ كما أنتَ فالكُلُ سيُحِبُ لونَك إذا أحببتَه أنتَ أولا" قالتْ ألامُ هذا وابتسامةٌ هادئةٌ تعلومُحياها. لم يقتنعْ الطاووسُ الأحمرُ بكلامِ أمِه ولكنه التَزَمَ الصمت وذهَبَ للنومِ.
في أحد الأيامِ كان الطاووسُ الأحمر يعمل في حديقتهِ عندما

اتفق علماء الفيزياء المشهورين يوما ما ان يلعبوا لعبة الغميضة
... وكان منهم فارادى وبسكال ونيوتن وغيرهما
وقام فارادى هو بالعد بعد ان اغمض عيناه
فجرى العلماء كلهم بحثا عن مكان للاختباء باستثناء نيوتن
وقف نيوتن فى مكانه ورسم من حوله مربع طول ضلعه واحد متر
وظل ينتظر فارادى لينتهى من العد
وبالفعل انتهى فارادى من العد والتفت ليجد نيوتن واقفا فى هذا المربع
فصاح فارادى :وجدتك يا نيوتن
فرد نيوتن : انا لست نيوتن
فقال فارادى :كيف ذلك
فقال نيوتن : انا نيوتن على متر مربع إذن انا بسكال
.........................
وطبعا هذا تطبيقا لوحدة قياس الضغط
البسكال

بسكال = 1 نيوتن/م2

حكمه في حديث (قبل ان تغرق السفينه)

الحديث الذي معنا اليوم يحتوي ألفاظا صعبة ربما جعلت معظمنا ينأى عن معرفته أو تناوله، ولكن الحديث به فوائد عظيمة، ويضرب قصة رائعة غاية في التبسيط وغاية في الخطورة كذلك.. وسنحاول معا تبسيط معناه لنستقي الحكمة التي فيه.. يقول نص الحديث:

 

عن النُّعْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا (أجروا قرعة) عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ (طلبوا الماء)، مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا (ثقبنا) فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا" [رواه البخاري].

هذا الحديث يضرب فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثلا رائعا لحال الناس وموقفهم مما يكون في المجتمع من منكرات وسلبيات، ويشبه ذلك بحال قوم ركبوا سفينة، واقتسموا أماكنهم فيها بطريق القرعة، فكان من نصيب بعضهم الجزء الأعلى من السفينة، وكان من نصيب الآخرين الجزء الأسفل منها.

وكان أهل الجزء الأسفل إذا أرادوا ماء يصعدون إلى أعلى السفينة لجلب الماء من البحر؛ لأنهم في قاع السفينة، وكانوا إذا صعدوا أصابهم حرج من إيذاء من فوقهم؛ فربما ضايقهم رذاذ الماء أو جاءوهم وهم نائمون أو غير ذلك... فرأوا أن يريحوا من فوقهم من موضوع الماء بأن يثقبوا السفينة، ليحصلوا على الماء دون الحاجة إلى إيذاء من فوقهم، ولم يدرِ هؤلاء أن هذا الخرق الصغير سيؤدي إلى هلاك الجميع.

في هذه الحالة سيكون تصرف سكان أعلى السفينة أحد أمرين: أن يتركوا الآخرين يثقبون السفينة ويقولون "هم في ملكهم ولا شأن لنا"، ووقتها كانت السفينة ستغرق بمن في الأعلى ومن في الأسفل، وإذا أخذوا على أيديهم أي منعوهم مما يريدون ولم يتجاهلوا ذلك، سينجو الجميع من الغرق..

المستفاد من هذه القصة النبوية أنه هكذا تكون أحوال الناس في المجتمع، فلا يخلو مجتمع من بعض صور المنكر والفساد التي يقدم عليها ضعاف الإيمان، وقد يلتمس بعضهم لنفسه مبرراً في ما يفعل؛ كأن يقول: هذه حرية شخصية، وأنا حر أصنع في ملكي ما أشاء، فإن قام أهل الرشد ومن هم معهم في سفينة المجتمع الواحد بواجبهم في إنكار هذه المنكرات والأخذ على أيدي الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل..

وأما إن تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت السلبية وكلمة النفاق وعلا شعار "وأنا ما لي"، فإن العقوبة الإلهية ستعمّ الجميع، وهذه سنة إلهية لا تتغير، كما جاء في قول الله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال:25]، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب". وكقوله حين سألته السيدة عائشة رضي الله عنها: "يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث"..

فيجب علينا جميعا ألا نكون سلبيين وألا نتجاهل ما يحدث حولنا، بل نعرف أن المصلحة للجميع وأن المفسدة لا تلحق صاحبها وحده، فلندع إلى الخير ولنأمر بالمعروف ولننه عن المنكر، ولنطفئ النار التي إن اشتعلت فستحرقنا فيما ستحرق.. جنبنا الله كل سوء آمين.

حكمه في حديث (قبل ان تغرق السفينه)

دولة العصافير ! ..

دولة عجيبة ... تبسط أجنحنها الصغيرة علي الدنيا ... و تنشر أفرادها في كل البقاع , لا تخفي من أرض , ولا تخلو منها سماء ... كلها في عين الوقت إذا رأت عين الشمس زقزقت , أو إذا خرج الصبح من جوف الليل خرجت هى من الأعشاش ... من هو المنادى الخفي الذي يوقظها جميعا في لحظة واحدة ! ... فتهب إلي العمل وهى تغنى ... فلا كسلان متخلف ... و لا متثائب مترف ...
قال عصفور صغير لأبيه ذات يوم :
_ ألسنا نحن يا أبت خير المخلوقات ؟ ...
فهز العصفور الكبير رأسه وقال :
_

صقور الأرض

 

صقور الأرض هو مسلسل أنمي ياباني من 48 حلقة قامت مركز الزهرة بترجمته إلى اللغة العربية يحكي قصَّة صينيَّة قديمة عن الصِّراع بين الخير والشَّر (الممالك الثلاث). وهو يتحدث عن الصراعات الأهلية داخل الصين قديما ً حيث الأقوى يسحق الضعيف من أجل توسيع مستعمرته وبذلك يتحكم بالبلاد وبطل هذه القصه هو عبد الرحمن (ليو باي) وهو رجل يحاول أن يرجع الحكم لإمبراطورية هان مع صديقيه حمزة (كوان يو) وحكمت (جانغ فاي) وكلاهما عاهداه على تحقيق حلمه، ولكن عبد الرحمن يواجه عقبات كثيره وأولها عدم وجود الجيش القوي الذي يمكنه من تحقيق حلمه فيبدأ المتطوعون بالانضمام إليه حتى يشكل عبد الرحمن قوه لا يستهان بها، ومن أشد خصوم عبد الرحمن هو تسو تسو (تساوتساو) وهو رجل ذو طموح لا محدود، فهو يريد السيطرة على كل البلاد بأي ثمن كان، فيغتال ويغزو ويبطش دون أن يهتم برجاله وبحب الناس له ولكن أكبر همه السيطرة على جميع البلاد غير أن تسو تسو يقوم بالتحالف مع عبد الرحمن حتى يتمكنوا من القضاء على لوبو (لو بو) الذي أصبح خطراً يهدد البلاد وبعد أن ينتهي تسو تسو وعبد الرحمن من القضاء على لوبو يعودان للقتال بينهما لكن عبد الرحمن يستعين في تلك المرحلة بالمخطط البارع برهان (جوكيه ليانغ) ليساعده للإنتصار على تسو تسو.

طبعاً ما يميز هذا المسلسل هو ترجمته إلى العربية وهي ترجمة مركز الزهرة للترجمة وربط بالعرب والمسلمين نتيجة للأسماء العربية مثل عبد الرحمن وحكيمت وحمزة هي أسماء مشهورة في وطننا العربي وبهذا أصبح الكرتون هذا قريباً من قلوب الكثيرين من المهتمين للمسلسلات الكرتونية هذه وقامت الشركة بإصدار الجزاء الثاني من كرتون صقور الأرض وقريبا سيكون مترجم إلى العربية كما قرأت في موقع الزهرة المترجمة للجزاء الأول من صراع صقور الأرض مع الشر والاساطير القديمة.